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0149香港王中王邻家诗话提到哪些作品
时间: 2019-10-08

  但神奇的是,两集节目形式各异,并不像一贯以来“程式化”的文化类节目,让人有规律可寻。

  在第一期节目中,着古装的几个小姑娘点缀在茶席左右,趣味盎然;更有金发姑娘白露娜用优美的法语朗诵《蒹葭》。但到了第二期节目,茶席还是这茶席、庭院也依旧是这里,但节目露出的以上元素全无不说,节目组居然还“在线唱了一段京剧”......

  虽然,远道而来的法国友人白露娜用法语诠释的《蒹葭》温柔至极,但中文原版的《蒹葭》意蕴更为深远。中文版更深入人心,法语版则是中华文化远赴海外、传播甚广的最直接反馈。

  节目组变幻着不同的表现手法,带给观众多维感受,让人在舒缓的节奏里领略中华传统文化之美。

  一贯以来,文化类节目多因过于高雅而被捧到过高的高度上,俨然一副普罗大众不可近身的阵仗。他们或布景于舞台之上进行“程式化”科普,或元素单一“填鸭”式进行内容输出,却忽略了文化本就源自生活的本质。

  而琴棋书画诗酒茶都涉及到的《邻家诗话》给人的感觉就是一档“不像文化类节目的节目”。它不同于当下大多陷入了“疲软期”“套路化”的文化类节目,《邻家诗话》呈现了更多的元素,也因此给文化节目市场带来了内容更饱满的“新”文化节目类型——诗歌庭院雅集。

  一方庭院,三五好友,品茗起舞......《邻家诗话》采纳的多种表现形式都与中华文化息息相关,也让经典传承的一举一动更生活化。

  妇孺皆知的《蒹葭》在时长约四十分钟的《邻家诗话》里,鲜活起来了。先秦的人文历史在茶席间几位嘉宾的对谈中逐渐清晰,而王劲松的“击缶”不仅给大众普及了这一传统乐器,更给席间对谈增添了几分趣味。

  中国传统文化源远流长,代代传承的技巧尤为重要。中国人民大学文学院导师蔡丹君绘声绘色的讲解,更通俗的解答了枯燥的课本上所没有的“知识点”,让人在轻松的氛围下,不知不觉就增加了“见识”。屏幕内围坐旁听的小朋友的也听得津津有味,0149香港王中王。与此同时,弹幕上更不乏网友调侃“嗯,这节目知识点很密集,拿着本子记一下吧!”

  《邻家诗话》在茶席主人王劲松以茶会友的前提不变的情况下,以一期节目一首诗歌的慢节奏,向观众娓娓道来诗歌背后不为人知的点点滴滴。

  “茶”和“诗”一直以来都有着极强的化学反应,唐朝诗人刘禹锡曾说“诗情茶助爽”。在节目中,实力派演员王劲松不急不缓泡茶、儒雅得体的朗诵诗歌,无一不是这档文化类节目的亮点。

  《邻家诗话》形式好看、解读精细,收看“门槛”低。然而,多元素的复加组合总给人一种难以捉摸之感。例如,《蒹葭》还有萌娃出境,《垓下歌歌》就变幻成了京剧选段的现场演绎。

  这档独具原创性的节目形式多变之余,不变的是对中国传统文化的敬畏、解读与传承,更在一定程度上颠覆了文化传承的传统概念。在刚播出的项羽《垓下歌歌》一期中,中国著名琵琶演奏家方锦龙的几段音乐,给大众理解项羽彼时的境地提供更立体的感受维度。

  何为“四面楚歌”,何为“十面埋伏”,在一曲经典的音乐过后,就在无需多言了。

  有弹幕调侃,这是一档得做笔记的节目——知识点很密集,但不同于枯燥的课堂,节目输出的知识点很有趣。与此同时,嘉宾们在荧幕内闲适自如的喝茶聊天状态,一如中国人生活的常态。

  文化一直在,底蕴也是。《邻家诗话》借文雅却十分普遍的茶席,展现了中华文化传承的更多可能。文化,最具“人气儿”的传承方式,终究还需是平淡生活间的代代相传。

  中国传统文化的传承价值极高,即便是相同的诗歌在不同的看客眼中,却可以有不同的解读。张睿在《史记·项羽本纪》中感受到的是“西楚霸王的悲歌和慷慨”,而SNH48黄婷婷则听见了“虞姬对项羽的一往情深”。

  有趣的是,在品读经典的过程中,没有谁是绝对正确,也没有谁是绝对错误,这只能说是“一千个读者,读出来了一千个项羽”罢了。

  《邻家诗话》最让人舒心的点在于,它会联动歌、舞、茶等多种元素,给观众掰开了揉碎了,释放出诗歌更深一层的香味儿。例如,王劲松用浑厚的音色朗诵的《垓下歌》,在方锦龙悠远悲凉的埙声的应和下,完整的呈现出了悲情英雄项羽最后的悲壮与悲凉。

  回看“文化类节目”集中出现的近两年,“高门槛”的作品比比皆是。然而,《邻家诗话》的出现,似乎是给中国传统文化的泛众化传播创造了一番新景象,让原本就源自生活的诗歌在还之于生活。


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